Co znamená AUE?

Nedávno se zkratka AUE začala objevovat na internetu. A málo lidí ví, že to opravdu znamená Aue v žargonu a slangu. Ale takové dopisy lze docela snadno dešifrovat do věty: Vězeňský průvodce Spojený. A z toho vyplývá, že je to přímo vězeňské slovo, které se s vámi přemístilo do našeho života. A měli bychom pochopit její původní význam.

Co je Aue v Slangu?

Toto slovo znamená jen jednu věc: podle vězeňských konceptů je to jedno. Zpočátku byla vytvořena za účelem shromáždění všech vězňů a zabránění bojům a vraždám mezi nimi.

Aue je jako ústav ve vězeňském světě. Vyrovnává i ty nejspravedlivější vězně a obyčejnější lidi. Každý, kdo dodržuje jména AUM, by měl být především inteligentní a rozumný a teprve pak krvežíznivý.

Kromě toho se tento výraz používá jako jednoduché výroky. Jeho použití naznačuje, že osoba respektuje zločinecké pojetí.

Kromě toho je to jen skvělé slovo, které každý používá, od Gopnika až po pitomce. To je věřil, že to dá trochu chladu tomu, kdo to vysloví.

Co znamená AUE VC?

Při kontaktu toto slovo již dávno ztratilo svůj původní význam. Často se to týká gangsterů a pseudo gangsterů. Používá se k tomu, aby někdo pobavil a tak dále.

Například tam je mem, kde Pushkin říká: "Aue. Fart, oblek, dání přes ústa. " A Dantes odpoví: "Až do n *, tam byl kudrnaté místo".

Také AUE se často používá k odkazu na určité skupiny mužů. Tolik administrátorů se snaží přilákat účastníky, kteří musí být chyceni v chladném slovu.

Kromě toho tyto dopisy označují normální lidi, kteří nejsou "kokršlíky", četníci a tak dále. Například mnoho blogerů říká: "Ať si všichni, normální děvčata AUE".

Obecně platí, že v prostředí, které není zločinecké, je to, jako by bylo určení normálních představitelů společnosti, kteří nejsou nijak posedlí a nemají ostré negativní vlastnosti.

Fartu, oblek AUE

Tímto slovem se často používají slova jako:

  1. Fartu, oblek;
  2. 7 stop pod kýlem;
  3. Život zlodějů;
  4. Smrt odpadků;
  5. Slabý vítr.

Takové přání štěstí. Jsou přidány, aby se tato tři písmena ještě barevnější.

Stojí za zmínku, že v některých kruzích se zkratka používá jako pozdrav nebo rozloučení. Obecně platí, že jeho použití není omezené.

Někteří řemeslníci už přišli s legračními konvertovanými slovy, jako například: Zástěra v Olivierových ústech. Takové výrazy se také staly podpisy pro memy.

Ale stojí za to pamatovat, že flirtování s žargonem zlodějů nestojí za to. Koneckonců, to je sedět doma je snadné házet slova. Ale sedět v tomto vězení není příliš zábavné. Takže se s takovými podmínkami příliš nestýkejte.

Josei

Džosei manga, as Radice (レ デ ィ ー ス, Redi: su) (Jap 女性 džosei manga, doslova "žena".?.) Nebo redikomi [1] (. レ デ ィ コ ミ, redikomi, trasování z anglického dámských komiksu, písmena "dámské. Comics") - Anime a manga určené pro konkrétní cílové publikum - mladé ženy starší 18 let. [2] Manga tohoto typu je publikován ve specializovaných časopisech josei (publikum je určeno samotnými vydavateli). [3] Redaktoři a vydavatelé Josei jsou často ženy. [4] Jedná se o poměrně nedávný fenomén, který se narodil v šedesátých letech sedmdesátých let jako pobočka přítelkyně (manga a anime pro dívky) [5], ale s mnohem smysluplnějšími a složitějšími tématy a tématy pro dospělé. [2] [6] Jeho věk ekvivalent pro muže je seynen, ačkoli na rozdíl od časopisů seynen-manga, které zaujímají 37% celkového trhu, pouze 7% časopisů je klasifikováno jako josei. [7] Největším vydavatelem josei v Japonsku je Ohzora Publishing. [8]

Obsah

Předměty a žánry

Józe zpravidla obsahuje následující charakteristiky: popisuje "dospělé" problémy dospělých, nezávislé a sebevědomé ženy, spiknutí se zaměřuje na vztahy, často romantické a sexy, krásné a sexy muži ("bison") jsou zobrazeny realističtěji než girljo ; Navíc je joshei často plná erotiky a sexuálních scén. [9] [10] Na rozdíl od shojo, milostný vztah je zobrazen v mnohem méně idealizovaném a propracovanějším. [5] Hlavní žánry džosei manga vypůjčené od Shoujo - romantika, fantasy, sci-fi, historické drama - stejně jako téma zajímavé pro dospělé ženy, jako kancelářské práce, života a ven z manželství, rodinné obtíže, nevěra, děti, emocionální potíže, přátelství a lásku mezi ženami a další problémy každodenního života. [5] [6] Významná část děl patří do žánru syndromu. [11]

V pozdních osmdesátých létech, zveřejněný josei byl velmi upřímný. [12] Začal být vymezen jako samostatný žánr hentai.

Josai Manga Magazines v Japonsku

Joshei-manga je vydávána ve speciálních časopisech určených pro ženské publikum.

Comic Amour (komiksová kniha: ru?) Je největší měsíční erotický časopis manga pro ženy publikovaný společností Sun Publishing (サ ン 出版). [19] [20] Cílovým publikem časopisu jsou ženy ve věku 20-30 let. [21]

Příklady

  • Angel Nest [22]
  • Nodame Cantabile [5]
  • Nana [5]
  • Trampové jako my [5]
  • Paradise Kiss [11]
  • Med a jetel [11]
  • Objekt touhy [23]
  • Být s tebou [23]
  • Hlasy lásky [23]
  • Aromatic Bitters [22]
  • Udělejte lásku a mír [23]
  • Sladká smetana a červené jahody [24]
  • Walkin 'Butterfly [25]
  • Jetel [26]
  • Inubaka: Blázen pro psy [25]
  • Happy Mania [6]
  • Aromatic Bitters [6]
  • Modrá [6]
  • Chihayafuru

Poznámky

  1. ↑ Mechademia 1: Rozvíjející se světy Anime a Manga. - str. 28.
  2. ↑ 12Ivanov B.A. Úvod do japonské animace. - str. 184.
  3. ↑ Roztrhané, Matt.What Guide to Confused (2004). Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Nahráno 26. února 2010.
  4. ↑ Houck, Janet.Pro dámy (anglicky). Mania.com (18. října 2006). Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Kontrolováno dne 13. října 2009.
  5. ↑ 123456Brenner, Robin E. Pochopení manga a anime. - str. 36.
  6. ↑ 12345Aoki, Deb.Josei Manga - dámské komiksy (eng.).. Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Získané 15. října 2009.
  7. ↑ Brenner, Robin E. Pochopení manga a anime. - str. 13.
  8. ↑ Aoki, oficiální webové stránky vydavatelů Deb.Manga (anglicky).. Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Získané 15. října 2009.
  9. ↑ Brenner, Robin E. Pochopení manga a anime. - str. 35.
  10. ↑ Aoki, Deb Some Like It Hot: Aurora přidává Sexy Josei Manga Titles (eng.).. Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Získané 15. října 2009.
  11. ↑ 123Lexicon: Josei (anglicky). Anime News Network. Získané 29. listopadu 2008.
  12. ↑ Macwilliams, Mark W. Japonská vizuální kultura: Svět manga a anime. - M.E. Sharpe, 2008. - str. 43, 44. - 384 str. - ISBN 0765616017
  13. ↑ Frederik L. Schodt.Dreamland Japonsko: Psaní o moderním Manga. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - str. 124. - ISBN 978-1-880656-23-5
  14. ↑ Frederik L. Schodt.Dreamland Japonsko: Psaní o moderním Manga. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - str. 126. - ISBN 978-1-880656-23-5
  15. ↑ 12Manga Anthology Circulations (anglicky). ComiPedia. Archivováno z originálu 22. srpna 2011.Kontrolováno 11. listopadu 2010.
  16. ↑ Manga Anthology Circulations 2004-2006 (anglicky). ComiPedia (27. prosince 2007). Archivováno z originálu 22. srpna 2011.Kontrolováno 11. listopadu 2010.
  17. ↑ Magazine Data 2007 (Japonsko). Japonská asociace vydavatelů časopisů. Archivováno z původního zdroje dne 5. února 2012.Kontrolováno dne 13. října 2009.
  18. ↑ 2009 Japonská čísla Manga Magazine Circulation Numbers (anglicky). Anime News Network (18. ledna 2010). Získané 13. října 2010.
  19. Ent Lent, John A. Motivy a otázky asijského kreslení: Cute, Cheap, Mad, and Sexy. - Populární tisk, 1999. - s. 140. - 212 s. - ISBN 0879727799
  20. ↑ Thorn, Matt.Shôjo Manga Magazines (anglicky). matt-thorn.com. Archivováno z originálu 21. srpna 2011.Kontrolováno 29. prosince 2009.
  21. ↑ Comic Amour (anglicky). ComiPedia. Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Kontrolováno 29. prosince 2009.
  22. O 12O'Connell, Margaret.Comics pro dospělé ženy, část 1 (eng.). Sequential Tart (8. září 2008). Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Získané 15. října 2009.
  23. ↑ 1234Aoki, Deb.2008 Čtenáři Anketa: Nejlepší nový Josei Manga (Eng.).. Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Kontrolováno dne 13. října 2009.
  24. ↑ Kai-Ming Cha.Kind modrá: Josei Manga z Nananan (Eng.). Týdeník vydavatelů (25. dubna 2006). (nepřístupné spojení - historie) Kontrolováno dne 13. října 2009.
  25. ↑ 12Aoki, Deb.2007 Čtenáři Anketa: Nejlepší nový Josei Manga (anglicky).. Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Získané 15. října 2009.
  26. ↑ Fin de Clover (Fr.). Manga novinky (28. dubna 2010). Archivováno z původního zdroje 9. února 2012.Získané 13. října 2010.

Literatura

  • Brenner, Robin E. Pochopení Manga a Anime. - Knihovny Unlimited, 2007. - 357 s. - ISBN 9781591583325
  • Ivanov B.A. Úvod do japonské animace. - 2. vydání - Moskva: Fond rozvoje kin. REF "Eisensteinovo centrum pro studium kultury filmu", 2002. - 336 s. - ISBN 5-901631-01-3
  • Přeplněný, francouzský. Mechademia 1: Rozvíjející se světy anime a manga. - Univ of Minnesota Press, 2006. - 184 s. - ISBN 0816649456

Odkazy

  • Thorn, Matthew. Co děvčata? (eng.) Japonské časy (25. listopadu 2005). Archivováno z originálu 22. srpna 2011.

Nadace Wikimedia. 2010

Podívejte se, co J Dósý je v jiných slovnících:

Say-Syonagon - 清 少 納 言 Datum narození: 966 Místo narození: Japonsko Datum úmrtí: 1017 Rod... Wikipedia

Sei Shonagon - 清 少 納 言 Datum narození: 966 Místo narození: Japonsko Datum úmrtí: 1017... Wikipedia

Řekni Sionagon - ("Řekni Secesionista" je přezdívka, její skutečné jméno je neznámé, 966, Kjóto? -1017, ibid?), Japonský spisovatel. Soudní dáma u dvora císařovny ve starobylém hlavním městě Japonska, Kjóto. Obdržel celosvětovou slávu "Poznámky v hlavě" (počátek 11. století)... Literární encyklopedie

Řekni - řekněte příjmení. Slavní dopravci: Řekni Jean Baptiste (1767 1832), zástupce francouzské klasické školy politické ekonomie. Řekněte, Leon (1826 1896) Francouzský ekonom a státník. Syn obchodníka a ekonomy O. Say,...... Wikipedia

Řekni Šonagon - japonský spisovatel X století; soudní dáma. "Poznámky na hlavu hlavy" deníkové miniatury (více než 300, včetně vtipy, povídky, básně, psychologické studie, obrazy přírody), plné přímého pocitu, živého (často humorného)...... Encyklopedický slovník

Say León - (1826 1896) Reprezentant francouzského účetního myšlení, propagátor podvojného účetnictví. Řekněme obhajovat výpočet nákladů na každý typ vyráběných výrobků. Trval na tom co nejpodrobnější a nejdůkladnější výpočet, na...... Příručce technického překladatele

Řekni Leon - (Say) Say (Řekni), Leon (1829 1896) Francouzský politik, ekonom. 1875 1877, 1877 1879, 1882 ministr financí. Od roku 1876 je členem Senátu. Od roku 1880, francouzský velvyslanec v Londýně a předseda Senátu. Od roku 1886 členem Francouzské akademie...... Konsolidovaná encyklopedie aforismů

Jean Baptiste (1767-1832) - francouzský ekonom, který propagoval myšlenky A. Smith ve Francii. Známý svým zákonem říká, podle kterého veškerá produkce vytváří poptávku. Tato myšlenka znamená, že zboží je vyrobeno pouze za účelem vydělat peníze... slovník obchodních podmínek

SEY SENAGON - SEY SENAGON, japonský spisovatel 10. století; soudní dáma. Poznámky v čele miniatury deníku (přes 300, včetně anekdot, povídek, básní, psychologických studií, obrazů přírody), plné přímých pocitů, živých popisů...... Moderní encyklopedie

SEY SENAGON - japonský spisovatel 10. c. Poznámky v čele sv. 300 průvodních miniatur spojených jednotou stylu a lyrického sebevyjádření položilo základy pro žurný zuykhitsu (esej) v japonské literatuře... Velký encyklopedický slovník

Řekni Jean Baptiste - řekni (řekni) Jean Baptiste (1767 1832), francouzský ekonom; vidět tuto J. B.... Velkou sovětskou encyklopedii

Yuzu - vlastnosti ovoce s fotkou

Yuzu: vlastnosti

Kalorie: 53 kcal.

Popis

Yuzu je rostlina rodiny Rutaceae. Poprvé jsme se o tomto ovoci dozvěděli v Číně. Můžete se s ním seznámit na území jihovýchodní Asie. Ovoce se objevilo kvůli přirozenému výběru mandarinky a Ichanského citronu.

Zevnitř jsou ovoce velmi podobné malým grapefruitům, jejich barva se liší od zelené až žluté. V průměru dosahuje ovoce až 7,5 cm. Nerovná kůže má silnou citrusovou vůni. Yuzu má kyselější chuť než vápno.

V Japonsku se yuzu díky silnému zápachu a aromatickému oleji používá ve speciálních olejích. V této zemi existuje také neobvyklá tradice, takže v den zimního slunovratu se okouzlí v lázni, ve které dávají plody nebo plody. Tento postup pomáhá posilovat tělo a relaxovat.

Užitečné vlastnosti

Plody yuzu obsahují velké množství látek, které příznivě ovlivňují činnost organismu jako celku. V této citrusové kyselině askorbové, která posiluje imunitní systém a zvyšuje ochranné funkce těla. Vzhledem k tomu se doporučuje použít ovoce v období aktivního šíření nachlazení. Vitamín PP a draslík jsou součástí ovoce, díky němuž se zlepšuje kardiovaskulární systém a posilují cévní stěny.

Tam je také vitamín A v Yuzu, který příznivě ovlivňuje vidění a pomáhá zbavit se některých očních onemocnění. Plody obsahují vápník, který posiluje zuby, kosti, nehty a vlasy. Díky vitamínům B se normalizuje aktivita centrálního a periferního nervového systému.

Yuzu patří do nízkokalorických potravin, což znamená, že ovoce může být spotřebováno během období ztráty hmotnosti, stejně jako lidé s obezitou a aterosklerózou.

Použití v kosmetologii

Šťáva a esenciální olej tohoto citrusu jsou široce používány pro kosmetické účely. Pomáhají s křehkou kůží, protože zlepšují její tón. Na jejich základě je možné použít kombinace suché a vybledlé pokožky. Navíc Yuzu pomáhá bělit pihy a věkové skvrny. Další prostředky založené na tomto citrusu mohou být použity k ošetření pokožky na loktech, kolenech a nohou. Také je součástí extraktu tohoto ovoce ve fondech, které jsou zaměřeny na potírání celulitidy, protože stimulují krevní oběh.

Použijte při vaření

Yuzu je široce používán v orientální kuchyni. Například, v Japonsku, aplikovaná kůra zdobit pokrmy av různých omáčky. Také pijte džus, likér, víno a další nápoje. Kromě toho je tento citrus obsažen v receptech mnoha japonských dezertů.

Yuzu džus se přidává do marinád, omáček, dresinků, octa apod. Stále ovoce se používá pro výrobu džemů, marmelád a džemu.

Výhody a léčba Yuzu

Přínosy Yuzu jsou široce používány v receptech tradiční medicíny. Například vyrábějí čaj ze sušené kůry, která se doporučuje konzumovat v období nachlazení. Plody Yuzu se používají jako prostředek ke stimulaci trávicího a oběhového systému.

Juzuova pokožka je považována za vynikající antidepresivum, které pomáhá zmírnit nervové napětí a tóny celého těla. Tinktury na bázi tohoto citrusu se používají k úlevě od bolesti při artritidě, revmatismu atd. Esenciální olej lze použít jako antimikrobiální a antimykotickou látku.

Poškození yuzu a kontraindikace

Harm Yuzu pomůže lidem s individuální nesnášenlivostí k produktu. Produkt nelze zneužít, denní dávka není vyšší než 200 g. V opačném případě mohou nastat alergie, svědění, kopřivka a edém. Kontraindikace k použití tohoto citrusu jsou u lidí s vředem, gastritidou a pankreatitidou. Chcete-li z ovoce vyloučit, potřebujete hepatitidu a cholecystitidu.

Co znamená slovo AUE

Ardentist jeden způsob.

Za prvé, stojí za to zvážit, co zkratka znamená v jazyce mluveném ve vězeňském prostředí. AUE je zkratka tří slov: "Jednotka zatčení je jedna." A tento koncept přišel z vězení. Význam tohoto výrazu spočívá v tom, že "život" ve vězení spojuje celou jednu ideologii. A proto by podmínky měly být stejné pro všechny a všechny předtím, než jsou vnitřní zákony věznic rovnocenné.

Nejpozoruhodnější je, že latinské slovo AUE znamená ahoj. Je možné, že je zcela pravděpodobné, že toto slovo je mezi vězni a půjčeno z této latiny. Koneckonců, když se vězni, když se pozdravují, často používají toto konkrétní slovo a již nejsou jen ve smyslu společné ideologie.

Z toho lze říci, že AUE má dva významy:

1. Jako zkratka - příkaz vězně je jeden;
2. Jak se překládá latinské slovo AUE - pozdrav, souhlas, vyjádření emocí atd.

V Wikipedii AUE neexistují žádné významy, ale existuje význam latinského slova AUE.

AUE dekódování toho, co znamená a proč je to opovrhováno?

AUE dekódování toho, co znamená a proč je to opovrhováno? Gangy mladých lidí v provinčních městech pod sloganem AUE již školám kladou na pult, zatímco starší kluci se zabývají přímou raketou. Tato zkratka znamená "vězeňský řád je jeden" nebo "vězeňská kriminalita". V Rusku tato komunita, nebo spíše neformální subkultura, již udělala spoustu problémů. Její podstatou je poměrně jednoduchá - mladí lidé začínají uplatňovat trestní pravidla, něco jako "život zlodějům, smrt...", vydělat peníze od svých soudruhů, vytvářet "obyčejníky" s převody potravin, cigaret nebo peněz na "chlapce v zóně". Obecně platí, že gangy AUE se zabývají vydíráním nebo krádeží, obdivují své idoly z filmu Brigáda, autority a zloděje v právu. Podzaborný Gopnik se liší od AUE, s výjimkou slabšího stupně degradace.

Pro normální osobu je dekódování AUE trochu jiné - absolutně nudný eunuch. Je to eunuch nebo eunuch - sluha v harému idioti. Mladí z této komunity, dosahující svých snů, aby se dostali do zóny, se často stávají běžnými služebníky úřadů, ale to je stále nejlepší. Často mladí sametové "poutníci" dělají Masheka a dostanou si velmi potěšení z jednoty vězňů, o které se tak snili.

Tramp z vesnice AUE, který ukradl bundy ze školní šatny a otpinavshiy oslabil, se odráží ve své vlastní velikosti. Někde v hlubinách své duše si uvědomuje, že je schmuck a bezmocný a líný, ale kriminální romance dělá svou práci.

Mládež

Legrační věc spočívá v tom, že loajalita k principům AUE je také pozorována u mladých lidí, kteří jsou starší. V některých městech jsou gangy školáků patronovány chlapci ve věku 25-30 let. Zpravidla je to sestupující lumpen, který často nemá ani fyzickou sílu, ale stále silně obtěžuje normální lidi. Prodávají odcizené zboží, které často donutijí mladé děti ke spáchání zločinů, protože vědí, že jim není vystaveno trestní odpovědnosti.

Je to stát, který je viněn za generování celého tohoto systému. Za prvé, v Rusku je velmi nízká životní úroveň - ve vesnicích mladí lidé bloudí, nemají prostor pro sebevyjádření a proto vytvářejí gangy AUE. Neexistuje žádná práce, hniloba, stejně jako jejich rodiče v chudobě, děti nechtějí. Za druhé křičí "spiritualitu" všude, ale současně jsou na Channel One zobrazeny zločinecké filmy a vysílá koncerty na památku kruhu. Zlodějové písně zůstávají nejoblíbenější a volně se točí v každém minibusu.

Za třetí, policejní reforma ve skutečnosti nedala nic. Tam jsou dobří policisté, ale v těle jsou také upřímné dregy, které vypovídají svědectví, přísahají a berou úplatky. Žák začíná vytvářet špatný názor, že "odpad" je špatný a zločinci jsou dobří.

Za čtvrté, mládí jsou nesprávně motivováni. V Rusku je kultura moci položena v mozku prostřednictvím zpráv, vlasteneckých programů a dalších událostí. A bylo by třeba motivovat dospívající k práci, úspěchu, studiu, duševnímu rozvoji, dobrým skutkům. Patriotismus - měl by být z armády konstruktivní a laskavý.

V gangsterském slangu

Kořeny dešifrování AUE vyrůstají z kriminality, protože samotný termín je komorní pozdrav. Osoba vstoupí do "chýše" a vypráví "AUE!", To znamená, že to je jeho vlastní, zloděj, homosexuál (to je jméno lidí, kteří přicházejí do styku s "kohouty"), koně v peru apod. Pokusy o vybudování zločineckého bratrství vycházejí z hlavního motivu - žít lépe v zóně. Po vybudování hierarchické komunity zločinců získají úřady různé výhody a klidný život a sebeúctu. Často je takový systém přínosný a je zapotřebí spravovat práci bez kolonií.

V dnešní době je v Rusku stále méně a méně "černých zón", tedy kde vládnou zločinci, ale na úrovni kamery zůstávají všechny tradice. Tam jsou "kohouti", a orgány, a obshchak, a může snížit osobu, nebo dokonce zabít.

Ale jako obvykle je v celé zóně několik orgánů a existuje mnoho obyčejných zločinců. Proto mladý vězeň, který se hlásí k principům AUE, obvykle musí vykonávat některé funkce v buňce. Chcete-li například odeslat "Malyava" na vlákno v okně kamery, přinést mobilní telefony do svého konečníku, udělat narkózu pro zpracování půdy a podobně.

Takže i v zóně žijí přívrženci AUE těžké časy - jsou často nahrazováni, mohou být poraženi do karet a často klesá. Pro prostého rolníka je mnohem jednodušší šířit mikiny než pokusit se hrát hry zkušených zločinců.

V pokojích

Nový módní trend - koupit číslo s písmeny AUE. Nejzábavnější ze všech jsou taková čísla na "devíti" a "čtyřech" z provincie. Ale drahé vozy s počtem AUE jsou vyděšené a BMW nebo Mercedes s AUE 777 způsobují strašlivou úctu k loupežím - jako zloděj v právu jde. Toto dekódování je ještě populárnější než BOP.

Pokud se takové číslo rozhodne koupit zkušeného zločince, samozřejmě se může pochlubit tím, že nějaký "Oka" nebo kreditní "Priora" se od něj potopí v proudu. Můžete efektivně stát s takovým strojem u vchodu nebo kasina, házet cetky.

Ale štěstí netrvá dlouho - cihly s AUE čísly jsou zastaveny téměř na všech místech, hledají drogy, každý seržant se bude snažit se prosadit před svými kolegy a zapnout tyč autority. Pokud takové číslo zakoupil obyčejný člověk, pak mohou skuteční zločinci také zastavit a požádat, aby hodili do obshchaku pár tisíc.

No, a normální osoba, která si vydělala své auto a ne ukradla, má pohrdání na čísla AUE. Ještě více nenávidí ty gopoty, kteří z toho trpěli. Proto, často u takového stroje může hodit cihlu v noci, a dokonce i hořet.

Závěry

Když stát myslí na to, co znamená AUE, jaké důsledky může tento tok přinést, může být pozdě. Teď, zatímco gangy AUE jsou obviňovány z bití, vydírání, krádeže.

Po několika letech, pokud nebudou přijímat opatření, lidé budou slyšet o vraždách AUE, navíc budou vyrůstat gangy školáků a se zhoršenou krizí se stanou zločineckými brigádami. Dostaneme přesně těch 90. let, které jsme se tak těžko snažili zbavit po celou tuto dobu.

Vzhledem k tomu, že je pravděpodobné, že úřady nebudou jednat, by měl hluk zvýšit dobrovolníci. Dělat si legraci z "nebezpečného potsikova", promluvit si s nimi a propagovat jejich zločiny. Ve školách by boj proti AUE měl probíhat na předběžné úrovni, ve fázi pověstí a rozhovorů, zatímco tato komunita se ještě nestala skutečností, jinak bude pozdě.

Jujutsu

Obecné informace

Kombinace japonských znaků "ju" a "jutsu" znamená měkké (ohebné) umění. V tomto případě mluvíme o jiu-jitsu (ji-jutsu) - jednom ze starověkých bojových umění Japonska, nebo spíše o sérii bojových umění, které zahrnují techniku ​​práce se zbraněmi i bez nich.

Historie města

Jeden může jen hádat o původu bojových umění, a kdo byl jeho předchůdce. Několik legend pomůže vysvětlit původ jiu-jitsu. První vypráví o určité Akayamě Shirobei - japonském lékaři, který žil v devátém století a studoval medicínu v Číně, stejně jako bojová umění. Během tréninku v zimě pod sakurou si Akayama všiml, jak se tenká větev nejprve sklonila pod váhu sněhu a pak ji upustila, zatímco husté větve se zlomily. Pak se zastihl na léčitele: "Držte se kvůli vítězství!" Zvolal. Tento princip se stal mottem školy, kterou vytvořil.

Druhá verze popisuje čínské mistry umění tsing. Přijíždějící v Japonsku našli útočiště v klášterech. Každému, kdo si přál, mistři odhalili tajemství bojového umění, které dokonalost dokázali. Někteří výzkumníci starých bojových umění věří, že ju-jutsu je výsledkem kombinace japonských sumo a čínských technik tsin-yen.

Od té doby uplynulo mnoho času. Mnoho aplikovaných technik boje s jiu-jitsu, které samurajci používali, jak se říká, zapadli do zapomnění, neboť se zakládali na těžkém bojovém brnění válečníků těch let, ale současný ju-jitsu i nadále drží krok s dobami.

Akayama, léčitel a bojovník, dokázal vyvinout asi 300 technik, které se používaly jako základ pro bojové umění, ale princip "větve nerozbité sněhem" se stal nejen jednou z variant jména Jujutsu, ale i jeho základním principem.

Doslova až do 19. století, ju-jutsu byl spousta těch málo a nejvíce zvolených, které nazvali samurajem. Nicméně po buržoazní revoluci v Japonsku v roce 1868 tyto hrdé lidi ztratili své výsady. Určitý počet z nich opustil zemi. Jum-jutsu se tak stalo známým po celém světě a emigranti nejen popularizovali techniku ​​bojového umění v různých částech světa, ale také obohatili svůj arzenál o nové techniky. Mimochodem, před dvěma stoletím školy klasického Jiu-Jitsu učil bojové techniky proti střelným zbraním a učil zvláštní taktiky používané v moderních válkách. Není divu, že později se jiu-jitsu stal základem pro výcvik tajných zpravodajských služeb.

Základní pravidla Jiu Jitsu

Každý typ bojových umění má své vlastní pravidla. Jsou tam také jü-jutsu. U bojů použijte plošinu pokrytou tatami nebo jinými podobnými materiály, jejichž minimální velikost by měla být 8x8 metrů. Místo je rozděleno do dvou zón: pracovní (6x6 metrů) a nebezpečná (nejméně 2 metry). Obě barvy se liší. Bitva, která trvá 3 minuty čistého času, se odehrává v pracovním prostoru. V souladu s pravidly jsou povoleny jako údery a kopy do těla, stejně jako v soupeřově hlavě. Umožňuje použití bolestivých a dusivých technik v stáncích av stojanu.

Výsledek boje může být předčasný, pokud jeden z sportovců zvítězil kvůli jasné technické výhodě nebo byl odmítnut v případě zranění, stejně jako diskvalifikace jednoho z účastníků. Pokud se v závěrečném zápase výsledky obou závodníků rovnají a je těžké identifikovat vítěze, dostane jim čas navíc a body získané dříve oběma soupeři jsou zrušeny. Při identifikaci vítěze vypadá problematický a rozhodčí nemohou určit nejaktivnější, vítěz zápasu je identifikován výsledky vážení.

Školy, styly, směry

Tradiční jiu-jitsu školy, kromě hází, široce používaly bolesti a techniky potlačování a techniky perkusí. Středy nárazů byly biologicky aktivní body, nervové zakončení a klouby a byly aplikovány s konce nebo falangy prstů, různých částí dlaně, loktů, kolen a nohou. Existuje případ v kronikách bojového umění ju-jutsu, k němuž došlo v 19. století, kdy se mistr Iso Mataemona a jediný student připojili k bitvě se stovkami oponentů. Výsledkem je úžasné: 40 lidí bylo poraženo holými rukama, zbytek utekl. Vědci se domnívají, že v této bitvě byl mistr mysticky osvícen a pochopil principy ničení šoků zranitelných bodů.

Obecně platí, že na naší planetě - obrovské množství škol Jiu-Jitsu. Každý z nich má svůj vlastní trik: jeden kladie důraz na hody, druhý na rány a třetí na bolestivé techniky. Proto jsou pravidla soutěže podrobně a v předstihu specifikována. V průběhu let se existence bojových umění objevila ve Světové federaci Ju-Jitsu. Fighters se účastní mistrovství světa a Evropy, stejně jako ve světových hrách Jujutsu.

Dnes v Japonsku existuje více než 200 stylů jiu-jitsu, ačkoli pokud počítáte tradiční, jich tam není více než deset, zbytek se nazývá buď podložky, nebo moderní styly. Mimochodem, techniky těchto druhů se používají v armádě, policejních a bezpečnostních strukturách. Je třeba říci, že přibližně 60% moderních technik jiu-jitsu je techniky boje (uškrcení a záchvaty, háčky a výlety, vrhání a bolestivé techniky). Zbytek - různé údery a prsty, palmy a lokty, nohy a dokonce i hlavu. Závěrem je: jiu-jitsu je kombinovaná bojová technika.

Když hovoříme o směrech ju-jutsu, můžeme rozlišit tři hlavní: specializované například pro policii, ty, které byly vytvořeny pro sebeobranu (tradiční techniky přizpůsobené moderním podmínkám) a sportům.

Inventář, vybavení, použité zbraně

Obvykle se japonská bojová umění zabývá speciálním oblečením. Kimonové se zde nazývají "gi", "dogi" nebo "keikogi", kde "keiko" trénuje. Velcí dánci jsou bunda, kalhoty a pás. Jiu-jitsu uniforma musí být na jedné straně dostatečně silná, protože musí odolat silným trhákům, chytům, hodům, na druhé straně být volná, aby nedošlo k tomu, aby bránily pohybu stíhače při úderu. Pravidla předepisují použití měkké přilby (opotřebované ve věku 18 let, pokud je to žádoucí), hřbety (rukavice s otevřenými prsty), měkká ochrana na spodním rameni (volitelně), ale je nutné nosit chránič ústa a aplikovat ochranu svalů. Sportovci obvykle chodí bojovat naboso v kimono bílé nebo modré.

Sekce Kobudo Ju-Jitsu se věnuje práci s palicemi a melee. Vzhledem k tomu, že ju-jutsu předpokládá především sebeobranu bez jakýchkoli zvláštních prostředků, existuje mnoho objektů, které nejsou zbraněmi, ale působí ve své roli. Zejména jsou jako zbraně široce používány Yavara (dlaha 12-30,5 cm dlouhá), jo (bludgeon), bo (pól nebo personál), nůž a lano (nebo pás). Mezi nejcharakterističtější typy improvizovaných prostředků patří nunchak (dvě hole asi 30 cm dlouhá, spojená s lanem), kama (srp), tonfa (délka asi 40 cm s příčnou rukojetí), sai (kovový trident), kuva (analog chopperu) (dřevěné pádlo), timbey (štít) a další.

Technika

Vzhledem k tomu, že se vývoj japonského samuraje mezi japonskými samuraji stal jedním ze způsobů, jak zasáhnout pěšího, ale ozbrojeného nepřítele bez použití zbraní, bychom si měli všimnout některých rysů tohoto druhu bojových umění. Oba jsou bolestivý účinek na klouby těla a techniku ​​házení. Základním bodem je použití technologie perkuse, která slouží hlavně k zastavení protivníka, který je často v bolestivém šoku, připravuje čas na hod, nevyrovnává jej a vytváří bolestivou nebo dusivou techniku.

Během vzniku bojových umění existovala řada odrůd jujutsu, což znamená, že každý druh vyžaduje zvláštní přístup ke studiu. Ale, a to navzdory skutečnosti, že v různých školách Zařízení jujutsu někdy měli různé názvy ( „Yawara“, „Hakudo“, „Toride“, „kogusoku“), beze změny zůstalo hlavního cíle bojového umění: účinně zasáhnout útočníka pomocí sebeobrana

Yezidis. Kdo jsou

Alexander Ghazaryan

Yezidis. Kdo jsou

Jevgenij Satanovský: Rusko nepotřebuje Turecko, které podporuje islámský teror

Turecko a Ázerbájdžán. Co je za fasádou sloganů o bratrství?

Dědictví

Lisitsian Nádherná

Vigen Chaldranyanovo filozofické podobenství

Výhody a nevýhody Eurasijské unie pro Arménie

Sergei Mikaelyan sjezdovka

Nejlepší hodina Tigrana Petrosyana

Prezidentské volby v Arménii: "Soap opera" s prvky detektivního příběhu

Na světě je jen velmi málo lidí, jejichž historie se odhaduje na několik tisíciletí. Jeden z těchto lidí je Yezidis. Jejich původ je nejednoznačně vnímán vědeckou komunitou. Existují tři hlavní verze: - Yezidis - přímí potomci babylonských; - Yezidis - přímí potomci Sumerů; - Yezidis - přistěhovalci z Indie, z Bumbai (Bombay), se stěhovali na sever od Iráku. Je třeba poznamenat, že žádná z verzí není podporována vědeckými důkazy. Nicméně, to jsou oblasti Mosul a Sinjar v severním Iráku, kde většina Yezidis bydlí, být zvažován jejich domovina.

Nastává přirozená otázka: jak lidé, kteří nikdy neměli svůj vlastní stát, dokázali uchovat svou identitu už tisíce let? Historie zná takové nebo podobné příklady (Koptové, Židé, Asyřané, Řekové, Arméni, Tibeťané...), a ve všech těchto případech bylo základem pro přežití národy spirituality, přísného dodržování lidu morálních norem.

Stejně jako mnoho národů, Yezidis před formací jejich náboženství v XII-XV století. byli pohané, věřící na slunce. V 7. století. Yezidové silně odmítli islám, který jim byl uložen. Navíc, 10. října 683, během bitvy u Kerbaly, Yezid jmenoval Red Sultan Yezid zabit jeden ze synů Shel Ali-Hussein, a červený sultán Yezid sám zmizel. Druhý syn Shey Ali, Asan, byl také obviněn z Yezidis. Od té doby se lidé Malake Tavus začali říkat Yezidis. A od té doby začali Yezidové bezpodmínečně pronásledováni muslimy. Dalším důvodem pronásledování Yezidisů bylo jejich obvinění ze "sektářství a uctívání ďábelů", ačkoli v náboženství Yezidi není ani nejmenší zmínka o "padlých andělích". Z těchto a jiných důvodů je jejich náboženství uzavřeno a špatně pochopeno. Víra Yezidis, založená Sheikh Adi ibn Musafir (1072-1162), zahrnovala prvky zoroastrianism, judaismus, křesťanství, islám a manichaeism. Yezidové nazývají své náboženství Sharfadin.

Yezidians rozpoznává tvora Boha, tvůrce vesmíru Huadu a nejvyššího anděla (božství) Malaka Tavus (ve formě páv). Hlavní chrám Yezidis je chrám v mauzoleu Sheikh Adi v Lalesu, 40 km severně od Mosul (Irák). Tam je také rezidence duchovního vůdce Yezidis - Sheh Miri. Všichni Yezidové musí dodržovat své zákony a zvyky, přísně zachovávat všechny zásady. Nejprve jsou Yezidy rozděleny do tří hlavních kast. Každý Yezidi se musí oženit s dívkou ze své kasty (připomíná to kastovou společnost v Indii). Kromě toho se šlechty a svátky (kleriky), které jsou zase rozděleny do podcastů, by si měly vzít jen dívku svých podcastů. Yezidis se nesmí oženit ani se oženit s představiteli jiných národností. Jinak se oni a jejich potomci nemohou nazývat Yezidis a společnost je nepřijme podle toho.

Lidé Yazidi posvátně ctili své zvyky a oslavovali svá státní svátky. Toto je tajemství dlouhověkosti tohoto národa!

Jazyk Yezidi - Ezdik patří do íránské skupiny indoevropské rodiny jazyků. Ačkoli existují obvinění z toho, že Yezidové mluví jeden z dialektů kurdského jazyka - Kurmanji, samotní Yezidové, drtivou většinou považují Ezdik za jejich jazyk. Používají ruskou abecedu a sedm písmen latiny, které odpovídají zvukům jejich jazyka.

Podle různých odhadů žije v severním Iráku 1 až 3 miliony lidí, z nichž více než jeden milion žije v severním Iráku, zbytek v Arménii, Gruzii, Rusku, Německu, Francii, Spojených státech a v některých dalších zemích.

Yezidis žije v Kavkazu již od středověku. Jejich izolované kmeny byly pozorovány v jižním Kavkaze v 18. století. V sedmdesátých letech 20. století se gruzínský král Irakli II. Pokoušel zahájit dialog s Yezidis, přičemž asyrský arcibiskup Izaiáš jako prostředníka. Heraklion II., Prostřednictvím Izaiáše, poslal dopis adresovaný vůdci Yezidi, Chobanu-agě, ve kterém nabídl, že vstoupí do nemoslimské aliance s arménci a asyrskými proti otomanskému sultánovi. Další masová migrace Yezidis do Zakaukazska byla pozorována během a po krimi (1853-1856) a rusko-turecké války (1877-1878). Na počátku 20. století se však nejvíce moderních Yezidů usadilo v Arménii a Gruzii v důsledku náboženského pronásledování tureckých úřadů a místních islámských organizací (na období 1915-1918).

v Turecku bylo zabito více než 500 000 Yezidů, které, bohužel, nedostává dostatečnou pozornost ze strany světové komunity). Tyto Yezidy pocházely z okresů Van, Bayazed, Kars a Surmalou.

Protože Yezidové byli venkovští obyvatelé, usadili se hlavně v opuštěných a opuštěných vesnicích Arménie, ačkoli našli útočiště v Gruzii ve městech - nejprve v Tbilisi a poté v Telavi a Rustavi. Podle posledních sovětských údajů (sčítání lidu ze sovětské populace z roku 1989) žilo v Gruzii a Arménii přibližně 90 000 Yezidů. Do roku 1989 se Yezidové nedovoleně přiřadili k Kurdům. Dnes patří Yezidis do samostatné etnické skupiny, kterou uznává mezinárodní společenství, zejména Evropská unie.

Asi 60 000 Yezidů žije v Arménské republice. Jsou zapojeny nejen do tradičních ovcí a zemědělství, ale také do jiných sektorů hospodářství. Arménie je jediný stát, kde existují školy pro výuku jazyka a literatury Yezidi (od 1. do 9. ročníku). Dnes je 34 z nich.

Učebnice a fikce jsou vydávány v jazyce Yezidi v zemi, vydává se měsíční časopis Ezdihan s texty v Yezidi, arménštině a ruštině. Byl vytvořen nadace pro rozvoj vědy a kultury Yezidi, v jazyce Yezidi jsou k dispozici denní rozhlasové programy. Národní svaz Yezidis světa je v Arménii a Arménii, jehož prezident je dvakrát hrdina lidu, Aziz Tamoyan, profesor historie Yezidis a teologie. Konečně, v září 2012 byl otevřen chrám Lalish Yezidi na arménském území Armavir. Jedná se o první chrám postavený mimo původní domov Yazidi, který je určen k uspokojení duchovních potřeb arménštiny Yezidis. Disponuje asi 30 lidmi, má tradiční podobu kostelíků ve tvaru kužele Yezidi, je z kamene a je lemováno mramorovým nábytkem. Nedaleko se nachází refektář pro 2 000 lidí, v budoucnu se plánuje postavit budovu, kde budou katedrály duchovenstva a místnost pro poutníky.

Podle Aziz Tamoyan, Arménie - jediná země, kde na státní úrovni jsou podporovány duchovní a kulturní tradice Yezidi lidí a Armény - jediní lidé, kteří bratrsky spojené s jezidiů, a je to právě tato skutečnost přiměla Yezidis psát jejich jména na arménské způsobem, přičemž pomocí konce "jang".

Yezidové přispěli k odstranění důsledků strašného zemětřesení Spitak v roce 1988.

Zvláště bych chtěl poznamenat roli Yezidů v osvobozeném boji lidí z Artsakh.

Od samého počátku hnutí Karabach, Yezidis spolu s arménským lidem obhajovali spravedlivé požadavky arménů Karabachu na sjednocení se svou domovinou - Arménie. Na krutosti našich východních sousedů, říkali tvorba pod vedením Aziz Tamoyan Yezidi milicemi pojmenovat Dzhangir-AGA (ten s jeho slavnou kavalerii 500 mužů v roce 1918 bojoval proti Turkům v Bash-Aparan a Sardarapat a spolu s arménských vojáků zlomil a hodil dělení Shevket-Pasha. Jangiru-věk je památník v Jerevanu). Oddělení bojovalo téměř ve všech sektorech fronty, čímž bylo možné přispět k nezávislosti společnosti Artsakh. Dobrovolníci Yezidi přijali katolíky všech Vojenských Arménů a požehnali je. Mnoho z nich za svou odvahu a hrdinství bylo oceněno vládními cenami. Jak říká Aziz Tamoyan, v případě zahájení nepřátelských akcí jsou Yezidové z Arménie připraveni znovu vstát, aby bránili svobodu a svrchovanost Artsakh. Stejně jako Sardarapat na počátku minulého století se Artsakh dnes stal symbolem nezničitelného přátelství Armenů a Yezidise. 36 mladých Yezidis padlo na smrt statečných na poli bojů Karabach. Paměť je zachována lidmi.

Prezident Národní unie Yezidis světa říká: "V Arménii jsou vytvořeny všechny podmínky pro uchování a rozvoj jazyka Yezidi, literatury a kultury, ale zbytek Yezidisů má velký problém související s jejich kurdskými, někdy i násilnými. Koneckonců, nemáme s kurdskými málo společného; navíc není žádným tajemstvím, že na počátku minulého století nás Turci zabíjeli jako arménci ve většině případů rukama Kurdů. Snažíme se odstranit toto nebezpečí všemi možnými civilizovanými metodami a nadějí na mezinárodní solidaritu. "

Na závěr chci dát jednu z hlavních Yezidi modlitbách popisujících lidi jako přátelský, mírumilovný a loajální, „Panebože, nejprve dát štěstí a prospěch z 72 zemí, a pak jsme se Yezidis.“

Yezidis


Ezida (nebo Yezidis, Yazida, self-name - ezdi, Kurd.

Vzhledem k tomu, že nebyla vytvořena celo-kurdská státní státnost, neexistují přesné údaje o Kurdech a Yezidech. Podle různých zdrojů "na celém světě jizidů je asi 1,0-1,1 milionu lidí" [7].

Podle vedoucího všech Yezidisů světa jsou etnickými Kurdy [8].

Obsah

Etymologie

Existuje několik verzí původu slova "Yezid".

  1. Yazid (isdan) je odvozen ze slova "yazd" - to jsou géniové dobra a světla v Zoroastrian učení, stejně jako možná obecný termín používaný pro bůh-jako duchovní bytosti. [9]
  2. Yezidis pochází z perského slova "ezdan", což znamená "Bůh". Stoupenci Yezidismu se považují za součást vesmíru, Božích služebníků, uctívají svatyni. [10]
  3. Yezidis pochází ze slova "Jezden" - město v Adiabene.

Distribuce Yezidis

Hlavním územím kompaktní rezidence Yezidi jsou okresy Ain Sifni, Sinjar a Dohuk v provincii Mosul. V oblasti Dahúk, a je hlavní svatyně jezidiů - Lalesh (. V XII století Sheh Adi bez krveprolití se vrátil rodové majitelům chrámu, než byl zajat asyrských mnichů, který byl sponzorován muslimských vládců) [zdroj neurčeno 52 dní]. Odhady počtu Yezidis v Iráku se pohybují od 300 tisíc do 800 tisíc, s největší pravděpodobností existuje více než 1 milion.

Arménie

Od 90. let V Arménii pro tuto národnost je vytvořen skript na základě ruské grafiky, výuka probíhá na základní škole, vydává se noviny "Dange Esdia" ("Voice of Yezidis").

Yezidové se stěhovali do Arménie v souvislosti s první světovou válkou, protože podporovali ruskou říši.

Turecko

V Turecku jsou obce Yezidi zastoupeny na jihovýchodě země, ve vesnicích Mardin, Siirt, lýanlıurfa a Diyarbakır.

Rusko

V Rusku jsou obce Yezidi oficiálně registrovány v Jekatěrinburgu, Irkutsku, Nižním Novgorodě, Samarsku, Surgutu, Tule, Ulyanovském a Jaroslavském. Od roku 1996 funguje regionální veřejná organizace Yaroslavl "Yezidi". Podle sčítání lidu z roku 2002 žije v Rusku 31,3 tisíce Yezidů, podle sčítání lidu z roku 2010 bylo 40 586 Yezidů.

Yezidi náboženství

Náboženství Yezidis je blízké vírům jiných synkritických kurdských náboženství - Alevi (neměli by být zmateni s Alawity) a Ali-Ilahs, s nimiž jsou spojeni pod obecným jménem Yazdanism. Spočívá hlavně na ústní tradici. Existují také dvě posvátné knihy, které popisují dogma, kánony, kosmogonie a rituály: Ketebe Jilweh ("Kniha Zjevení") a Mashafe Rush ("Černá kniha").

Z důvodu pronásledování a jiných důvodů je náboženství Yezidi zavřené a špatně pochopeno. Jejich krédem zakladatel který je Sheikh Adi bin Musafir (d. 1160 nebo 1162), arabský původ a Muslim Sufistic směrovosti konečně vytvořen tak, aby XIV-XV cc. Zoroastrism absorbujících prvků, židovského, Christian, Islam a manicheismus.

Muslimští a křesťanští kritici často spojují Yezidis Yezidis ctěný supreme angel / božstvo-Melek Melek (Peacock Anděl) s Iblis nebo padlého anděla, v tomto ohledu Yezidis mylně věřili, „fanoušci zlo“ ducha. Yezidové uznávají jediného boha tvůrce, Malaka Tavuse a Šejka Adiho. Často jsou tyto osobnosti smíšeny nebo dokonce zbožňovány, to znamená, že každý z nich působí jako převládající bůh. [12].

  • Nejvyšší anděl / božstvo Malak Tavus (Melik-Tavus, Malachi Taus, Ezazil nebo Azazel), zobrazený jako páv nebo kohout, je symbolem jezidismu.
  • Sheikh Adi je svatá a božská postava v Yezidismu, Sheikh Adi je zakladatelem Yezidismu ve XII. Století.

Melek-Melek je nejdůležitější ze sedmi od Boha "archandělů" (Haft alespoň gauč), nebo božstva, který také zahrnuje Ezra (Esra), Gabriel (Gabriel), Michael, Dirdal, Simkail a Esrafil (Raphael), aktivně se podílí na světských záležitostí. Tavusi-Melek je považován za padlého anděla a je označen Azazelem křesťany a muslimy, a proto okolní národy mají představu o Yezidis jako příznivce zlého ducha. Yezidové věří, že na konci času se Nejvyšší bude smířit s padlým andělem a až do té doby se jezidům zakazuje zmínit spadajícího anděla pod různými jmény. Zvláštní světonázor Yezidis přinesl nenávist vůči okolním národům navzdory jejich relativní loajalitě vůči všem náboženstvím.

Původ

Pokud jde o původ Yezidismu, existují dva hlavní body pohledu:

1. Yezidismus je založen na tradičním preislamském přesvědčení Kurdů, který reformoval Sheikh Adi.

2. Yezidismus vznikl z učení Sheikh Adiho tím, že se mísil s pre-islámskými přesvědčeními a křesťanskými gnostickými učením.

Existuje však třetí pohled, kterým je identifikace žezidismu se zoroastričností. Základní fundamenty obou vír se v některých případech shodují, v jiných se přímo protiřečí.

3. V yezidismu není ani nejmenší zmínka o "padlých" andělech. Všichni andělé zůstávají navždy anděly. Submisivní otroky Alláha. Na druhou stranu tato tradice zachovala zvláštní výklad Yezidiho o vyloučení Adama z ráje. Ale v každém případě Tavus Malak není nazýván padlým andělem.

Historie města

Předci Yezidisů dlouho žijí v severním Iráku. Ve dnech Osmanské říše, kteří uprchli z vyhlazování ve válkách za svobodu, se přestěhovali do sousedních zemí.

Na Kavkaze se objevovaly hlavně v letech 1830-1940.

V ruské literatuře přinesla první informace o Yezidismu A.S.Pushkin v jeho cestě do Arzrum (pod Arzerem, Puškin mluvil s Yezidim Šejkem).

Yezidové říkají, že v posledním tisíciletí bojovali se zbraněmi, aby zachovali své náboženství. Již více než 1000 let se v oblastech Yezidi uskutečnil obrovský počet bitvy. Podle Yezidis, jeden z nejsilnějších úderů od útočníků, obyvatelé dostali během arabské invaze do regionu, a islám přinesl obrovské utrpení Yezidis. Yezidis říká, že mnoho Yezidů bylo nuceno převést na islám. Ve středu 20. století, nedaleko od iráckého města Sulaymaniyah, nalezli archeologové knihu nazvanou "Suleymaniy pergamen", kde Yezidové popsali, jak se občané postavili proti útočníkům; podrobně popisuje, jak za několik dní bylo popraveno asi 100 tisíc obránců města: byli to Yezidis a Zoroastrians, kteří odmítli převést na islám.

Většina Yezidů žila v horách nepřístupným pro dobyvatelů. Po staletí si Yezidové obhajovali a obhajovali svou zemi od dobyvatelů a zachovali náboženství svých předků i dnes.

Před přijetím islámu se většina Kurdů hlásila stejně jako všechny árie, Zoroastrianism a Dozor-Aestrian kult (Mithraism, Mazdaismus). Křesťanství se rozšířilo od prvních století. S počátkem expanze Arabů začíná násilné šíření jejich víry, které postupně nahrazuje dřívější víry. Šejk Adi a jeho bratrství Sufi však dokázali vytvořit nové učení - směs islámu a kurdského pohanství.

Po staletí byli Yezidové pronásledováni muslimským světem. Podle jezidiů, nejkrvavější invaze je považován za invazi ze dvou arabských feudálů - Omar ibn Khattab a Khalid ibn Walid, kteří zmasakrováni statisíce jezidiů, více než 50 tisíc oběšen statisíců zachycen a statisíce lidí byly násilně islamizována.

Toto vyhlazení Yezidis pokrývalo území od Rekhae (Urfa) po Siirt. Bývalí Yezidové, kteří byli zajati a konvertováni na islám, byli používáni k dalším útokům a zničení bratří Yezidi, kteří uprchli do vysokých hor.

Je třeba poznamenat, že ani o islámských, ba dokonce byzantských zdrojích, kteří podrobně psali o arabském dobytí Sýrie a Iráku, o těchto vraždách nevyplývá. Navíc podle pravidel islámské šaríí nemuslimové mohli zůstat ve svém náboženství při placení roční daně (Jizya), viz Zimmi a lidé z Písma.

V průběhu několika staletí se objevilo několik takových příkladů, ze kterých můžete vyčíst nejkrvavější z nich:

Ve 13. století vůdce Yezidi byl unesen z Mosulu. Později byl popraven a jeho tělo nebylo vráceno. V důsledku tohoto incidentu začala dlouhá a dlouhotrvající válka. V nerovném boji museli Yezidové opustit města a chrámy a uprchnout do hor. Jejich osady byly spáleny a zničeny, pozemek byl vypleněn.

V roce 1414 začala nová porážka Yezidi muslimskými sousedy, ve kterých mnoho Yezidis zahynulo.

1640-1641 Vesnice Yazidi poblíž města Mosul byly vypleněny a pak turecký vládce Diyarbakir Ahmad Paša zahájil válku s Yezidis, napadání 70,000th armády. Yezidi utrpěl těžké ztráty.

1647-1648 Dědičný vládce Sheikhana, Šejka Mirza, se vzbouřil proti Turkům, aby zmocnil Mosul. V důsledku tohoto povstání turecký panovník Shamsi Pasha, pod jeho osobním velením, zaútočil na Yezidy s četnými ozbrojenými detaily. Síly Yezidi byly v této bitvě poraženy a spolu se Šejchem Mirzou byly zachyceny. Později byl popraven pověsováním guvernérem města Van.

1715 Turecký vládce Bagdádu, Hassan Pasha, napadl oblast Shengal. Tento nečekaný útok způsobil, že se Yezidové přesunuli do oblasti Khatuniya. Hassan Pasha uspořádal rozsáhlý masakr a převedl kontrolu nad touto oblastí na Arab Budoinsky, vedoucí kmene Taii. Později tento konkrétní kmen byl používán ve vojenských operacích proti Yezidis v tomto regionu.

1733 Velké množství vesnic Yezidi bylo zničeno poblíž řeky Zab, masakry byly spáchány na příkaz tureckého vládce Ahmada Pašu.

1752-1754. Několik Yezidisů z oblasti Shengal bylo napadeno Turkem Suleimanem Pashem. Během dvou let pokračoval jeho masový trestný čin, což způsobilo obrovské ztráty Yezidis.

1767-1768 Osmanský panovník Mosul, Amin Pasha, poslal svého syna s velmi silnou armádou, aby zbořil oblast Shengala. Nařídil Yezidisovi, aby mu dal 1000 ovcí.

Ale když bylo dáno jen osmdesát ovcí, začali osmanové napadat a zabilo velké množství Yezidů.

1770-1771 Povstání Yezidiho vládce Sheikhana Bedah Begah proti osmanské vládě bylo potlačeno, výsledkem bylo masové vyhlazení Yezidis.

1773-1774 Osmanský panovník Mosul napadl oblast Shengal. Osady Yezidi byly vypleněny a zničeny.

1779 Osmanský panovník Mosul poslal velkou armádu Šengalu.

1785-1786 Osmanský panovník Mosul Abd al-Baqi napadl Shengala, ale byl poražen a ztratil mnoho vojáků. Ve stejném období byla Shengal opět napadena arabskými jednotkami.

1786-1787 Zděděný vládce Yezidis (Mir) Sheikhan, Cholo Beg, byl poražen v bitvě s Pasha Amadia.

1789-1790 Beduínský arabský kmen Taii převzal oblastní správu Sheikhana a zabil Cholo Bka. Následně začala nová bitva a arabská armáda utrpěla těžké ztráty.

1790-1792 Beduínský arabský kmen Taii napadl oblast Shengal. Ismail Pasha narazil do Kansar Bega v Sheykhanu a dal ho do vězení. Později Cholo Beg, syn Hasan Bega, získal sílu v regionu. Panovník Amadiáš ho však popadl a zavraždil ho.

1792-1793 Osmanský panovník Mosul Muhamad Paša spálil osm osad Yezidi v provincii Shengal.

1793-1794 Panovník Mosul znovu napadl Shenghal oblast Minkar za účelem potrestání Yezidis, ale byl poražen v bitvě.

1794-1795 Otoman poslal Suleimana Pashu do oblasti Sinkar. Celá tato oblast byla spálena a zničena. Suleiman Pašova vojska popravila oblast, unesla 60 žen a ukradla 600 hospodářských zvířat.

1799-1800 Abd al-Aziz Beg z Bagdádu s pomocí beduínského kmene Taia, vedeného Ubaidem Hamdamem, zničil 25 vesnic Yezidi v oblasti Sheikhánu.

1802-1803 Vládce Mosulu, Ali Pasha, se rozhodl vzít administrativní oblast Shengale pod jeho pravomocí. Jeho armáda zaútočila na severozápad Yezidů a arabští beduíni napadli z východu. V důsledku toho byly zničeny některé vesnice, les byl spálen na zem. Po porážce v této válce byli Yezidové nuceni přijmout osmanskou moc.

1809-1810 Osmanský vládce Bagdádu, Suleiman Katil (Assassin), napadl oblast Shengal. Pálil malé osady Balad, Shengala, Mihirkan, stejně jako několik dalších vesnic, které zničily Yezidy.

Po roce 1832 byli Yezidové podrobeni nejvíce krutým opatřením a bylo naplánováno jejich úplné zničení. Navzdory své hrdinné rezistenci v roce 1832 zajistil dědický kurdský vládce Botan, Bedir-chan Beg, zachytil osady Yezidi v oblasti Sheikhánu, zachytil vůdce Yezidi Ali Beg a zabil ho po krutém mučení. Oblasti v oblasti Sheykhanu, které většinou obývali Yezidové, byly vypleněny a spáleny na zem. Kurdové provedli bezprecedentní masakr svých spolužáků Yezidů, maskují banální loupež s obviněními z bezbožnosti a půjčují si tuto techniku ​​od Arabů. Aby se zabránilo zachycení, obyvatelé se vrhli do vody řeky Tigris. Ti, kteří se nemohli ponořit do vody, nebo ti, kteří nezemřeli ve vodě, byli zachyceni a bezohledně zabiti.

1832-1833 Zděděný kurdský vládce Rawanduzu Muhamad napadl Yezidy v oblasti Ankary. Po masakrech v horní oblasti Zab, dobyl Ankaru. Vládce Ankary, Ismail Paša, byl nucen jít vysoko v horách Zikaru.

1833-1834 Po porážce části Botan, Mir Muhamad napadl a zabil mnoho Yezidis Shengala.

1838 Osmanský panovník Diyarbakru zaútočil na Yezidis z Shengal.

1838 Osmanský panovník Mosul Thayyar Pasha zaútočil na Jabalskou oblast, aby potrestal Yezidy, kteří odmítají platit daním Osmanům. Za účelem posuzování situace a poslechu místních obyvatel, kteří nejsou schopni platit takové vysoké daně, se Tayiyar Pasha rozhodl navštívit tuto oblast. Byl doprovázen obrovskou armádou. Když dorazili k Mikranovi, vyslal své mediátory, aby vysvětlili své úmysly. Zprostředkovatelé byli zabiti a z pomsty zničil tuto oblast. Yezidové však dokázali uniknout do jeskyní a napadnout Ottomany před přepadem tam. Taiyar Pasha utrpěl obrovské ztráty a byl nucen se vrátit do Mosul. Poté se Yezidové nedotkli až do roku 1890.

1890 Yezidové se vzbouřili a nechtěli posílat své mladé lidi do osmanské armády. Dvakrát útočící na Yezidy a vidící jejich odpor, osmanské úřady přestaly brát Yezidi muže do armády. Ale, bohužel, tato mírová doba netrvala dlouho.

V roce 1892 poslal Pasha Omar Wahbi ultimátum do oblasti Sheikhánu a požadoval, aby Yezidové přijali islám a platili daně, jinak by byli pronásledováni. Vedoucí Yezidi odmítl tyto požadavky přijmout. V odezvě vstoupili Pasha Omar Wahbi a jeho spojenci do osad Yezidi a zničili všechno v jejich cestě. Vyplienil Lalish a převedl všechny posvátné předměty Yezidi do Mosulu, přestavěl chrám Šejka Adiho na školu a v tak ponižujícím postavení se profilovala 12 let. V reakci na tyto zločiny vyslali velvyslanci křesťanských států Osmanskou říši. V roce 1893 byl Pasha Omar Wahbi odvolán zpět do hlavního města Osmanské.

1914-1918 Yezidové dospěli k závěru, že první světová válka byla příležitostí k tomu, aby se zvedla a osvobodila od teroru osmanské vlády. Byla to doba, kdy se Arméni rozhodli vzbudit [zdroj není určen na 44 dní], vytvořil ozbrojené skupiny a začal útokem na turecké a kurdské vesnice [zdroj není označen za 44 dní]. Yezidové podporovali toto povstání, když viděli invazní ruské vojáky.

V této válce bojovali Yezidové společně s Arméni, mezi veliteli byli Yezidové, kteří bojovali v řadách osvobozeneckého hnutí společně s Arméni. Jedním z nich byl Jangir Aga: v hlavním městě Arménie, v Jerevanu, postavil památník. On a jeho 700 (1500) [13] [14] kavalérie sestávající z Yezidis, spolu s arménskými vojsky pod velením generála Drastamat Kanayan a generálmajor Movses Silikan, porazili turecké jednotky během bitvy u Bash-Aparan a Sardarapat. Ve kterém osmanská armáda utrpěla drtivou porážku a zastavila další útok na Arménii.

Podle tradice Yezidi, která nemá žádné zdroje během 12 století, se pravidelně konalo 72 masáží - genocida sousedních islámských národů - s cílem úplného zničení víry a kultury Yezidi. Arogant islámského fanatismu dosáhl v roce 1915, kdy Osmanská říše páchala genocidu proti nemuslimským národům (Arménům, Asyřanům, Yezidisům, Řekům) žijícím na jeho území. Kolik Yezidů zahynulo v tomto masakru, není oficiálně známo, ale přibližné čísla hovoří o několika stovkách tisíc lidí. Během tohoto období války byli turečtí Yezidové nuceni opustit své domovy a hledat útočiště na východních hranicích, uprchli do republik Zakázaného území - do Arménie a do Gruzie, kde si pro sebe našli druhou domovinu, kde žijí dodnes.

Ale k tomu bych rád dodal, že první vystoupení Kurdů v Zakavkazsku se datuje do 12. století. Ve 12. století se Kurdové přestěhovali do Gruzie se svými rodinami. Tam byli dva bratři, ortodoxní Kurdi, feudální pánové Ivan a Zechariah Mkhargrdzeli, kteří byli veliteli pod královnou Tamara a bojovali za obranu jižních hranic Gruzie od Shirvan Shah (moderní Azerbajdžán) a Rumský sultán (součást moderního severovýchodního Turecka); jejich potomci byli následně asimilováni mezi gruzínskou populací.

Druhé zjevení Kurdů v Gruzii se datuje do roku 1770, kdy jeden z představitelů vůdců Yezidi Choban-Aga oslovil gruzínského krále Irakliho II dopisem. Požádal, aby vzal Yezidis pod jeho péči, aby se vyhnul islámskému stávku. Choban-Aga slíbil uznat gruzínského krále za krále Yezidisů a v dopise prisahal, že milice Yezidi se na první žádost krále Heraclia II. Zúčastní bitvy proti Turkům. Jak vyplývá z archiválií, gruzínský král odpověděl na dopis Choban-Age s dopisem, ve kterém uvedl, že kvůli problémům, které existují v zemi, ještě nebyl schopen poskytnout podporu. Navzdory všemu, o něco později, malá část Yezidů, asi 2 tisíce lidí, se přesto přestěhovala do Gruzie, tehdy v oblasti Kara, která byla v té době součástí provincie Tbilisi, no na území Arménie žili Kurdové od nepaměti.

Kromě toho jsou Yezidové považováni za stoupence Yazid Mu'awiya, arabského původu. Během panování Yazid, Ali je druhý syn, Husajn, obdržel nabídku od Kufa lidí, aby se s jejich pomocí chytili Caliphate. V roce 680 opustil Medinu se svou celou rodinou a malým oddělením služebníků. Mezitím guvernér Yazid potlačil vzpouru v Kufa a postavil hlídky po všech silnicích vedoucích do města. Husajn padl do pasti v Karbale, 40 km od Kufy. Husajn se odmítl vzdát, i když byl odříznut od zdrojů vody. Být posledním z vnuků proroka Mohameda, který si zachoval, byl si jistý, že s ním nemůže být příliš drsný. O deset dní později byl jeho tábor zabit bouřkou. Obránci bojovali poslední a Husajn byl zabit spolu s ostatními. Jeho hlava byla poslána do Damašku, do dvora Yazid.

Husajnova vražda způsobila obrovskou škodu dynastii Umayyadů. Jen málo lidí v muslimské historii je tak prokletí za vraždu jako Yazid Muawiya. Husajn byl oblíbenec svého dědečka Mohameda a stále ještě byli lidé, kteří viděli Mohameda políbit jeho hlavu, která se nyní valila u nohou Yazida, jako hlava zločince. Zabíjení Husajna vyvolalo pobouření a shromáždilo opozici vůči Umayyadům a "mučednictví v Karbale" rychle získalo nejvíce smutné detaily. Od té doby se jméno Husajna, dokonce víc než jméno Ali, stalo bojovým výkřikem šíitů, přívrženců domu proroka. Po smrti Husajna se tento trend začal rychle rozvíjet. Původně politické hnutí se šiismus časem začalo výrazně lišit od sunnitských norem ve svých principech a duchovních základech.

Za zmínku stojí také generický vztah Yazid a Adi, který patřil k dynastii Umayyad.

Tradiční kultura

Yezidis jsou tradičně rozděleny na endogamní kasty. Odvolání k Yezidis je nemožné, protože pro přeměnu není místo v kastovním systému, také zde je nutné objasnit, že Yezidové jsou především ti, kteří vyznávají Yezidismus, a jestliže Yezidové přijali jiné náboženství, pak to přestane být Yezidis. Je třeba také zmínit, že Yezidové jsou ti, kteří se narodili z obou rodičů (matka a otec), kteří se hlásili k Yezidisovi, děti z smíšených sňatků se nepovažují za Yezidis, to jizidismus není zděděn. Nejvyšší duchovní kasta jsou šejky vedené ženskou šeikou, potomkem šejka Adiho, který vede božské služby v chrámu v Laleši. Následují svátky (duchovní), pomocníci šejků (fakirs), sběratelé darů (kaválů) a kucháků (kucháků). Laici jsou stoupenci (muridy) různých rodin sheikhů. Nejvyšší duchovní a světská moc patří světu (Sheikh-chanův svět, od roku 1944 Tahsin-bek) s rezidencí v Baadri jižně od Laleshu. Hlavní chrám Yezidis je chrám v mauzoleu Šejka Adiho v Laleshu, 40 km severně od Mosulu (Irák). Vedle něj jsou bohoslužby v domě šejků a svátků.

  • Svátost (starší) - v Yezidi teologii získal široký význam - duch, mistr, patron. V obvyklém smyslu - knězi, zvláštní duchovní třídě.
  • Sheikh
  • Murid (žák, nováček, laik) je jméno jedné ze tří kastů obce Yezidi. Na druhou stranu, každý šéf a svátek je také murid ve vztahu k jeho vlastní šéf a svátek.

Hlavní náboženské svátky - počátek s Rogierem Ezidem (třídenní půst) Posláním na počest Ezida v prosinci a vzpomínkou na proroka Hidira-Nabiho (Khidir-Ilyas) v únoru, Nový rok na jarní rovnodennosti, připomenutí mrtvých v polovině června; z rodinných slavností, nejdůležitější je první stříhání chlapců šejkem (bisque).

Hlavními náboženskými objekty jsou 7 bronzových odlitků figuríny ptáků na vysokém stánku (sanjak) uložených v Laleshu. Pravidelně Qaválové nosí průvody v vesnicích Yezidi a shromažďují dary.

Náboženské zákazy: jídlo (ryby, kohoutek, gazely, dýně, zelí, salát), domácnost (pro modré oblečení, které jsou považovány za smutné, umýt ve vaně kvůli strachu z opovržení vody, za slovem "shaitan" slova, atd.) - nyní zřídka respektována.

Muži se zbavili vousů a dlouhých vlasů, které byly splétány do opletení. Dámské oblečení - košile (červená), bílá šalvara (hevalkry), pásové oděvy ze dvou zástěrů (deira), bez rukávů (elac), v zimě sametová bunda, banya pste, kuželovitá čelenka pokryté mincemi (kofi).

Folklór - modlitby, legendy, písně. Hudební nástroje - větrné nástroje (rozkvetlé, zatracené, maya (duduk), zurna); v náboženství. ceremonie použitý buben (daf).

Přečtěte Si Více O Výhodách Produktů

Umělý kaviár

Vzhledem k tomu, že jeseter a losos se staly nejen pochoutkou, ale výrobkem, který je v současném světě poměrně obtížný kvůli vysokým nákladům a zvláštním podmínkám rybolovu, trh začal aktivně spouštět produkty jako červený a černý kaviár.

Čtěte Více

Mýly - příznivé vlastnosti, výhody a poškození jedlých měkkýšů

Mušle jsou různé mořské měkkýše žijící ve volné přírodě podél pobřeží. Ale dnes se často dostávají ke stolu ze speciálních farem. Má silnou mořskou vůni a hustou, téměř gumovou strukturu (ve vařeném stavu).

Čtěte Více

Jaké potraviny obsahují vlákninu, potraviny se seznamem vláken

Celulóza: Jaké potraviny máte?Důležitou složkou části výživy, kterou chybí moderní člověk, je vlákno. Jaké to jsou, pravděpodobně vše vědí.

Čtěte Více